小龍副食品實驗室

『為你千千萬萬遍』

揭開故事的序幕，故事由一只風箏敍述到二個不論身份、地位天差地別的小男孩間的友誼；種族上，一個是普圖什人、一個是哈札拉人；世俗裡，一個是少爺、一個是僕人，謹守主僕之分；親情間，一個渴望父愛及更親密的親子關係、一個擁有父愛及親子間緊密的關係；利用種種強烈的對比與幼年時期的脆弱摧毀身旁至親之人的命運，顯示出故事的核心及刻化出故事主人翁的心歷路程。

生在這個資源豐富、政治及經濟平穏安定國家的我們，很難想像兒童有可能面臨無法飽足三餐、就學…等問題；但在現實世界中這樣的問題卻真真切切的存在著，因此早在1950年美國就已開始著手成立兒童福利機構，在1967年美國學者卡都辛更出版《兒童福利服務》一書敍述兒童福利相關措施，在歐美國家對兒童已有相當程度重視的同時，相當故事主人翁─阿米爾的童年時代，但在當時的阿富汗有著歧視少數民族的文化習慣，這造成了教育不普及貧富差距略大的社會現象。佔有阿富汗總人口比例較重的普什圖族人屬於遜尼派回教徒，而哈札拉人是什葉派。因為信仰的不同，加上種族及人數的優勢，以致於普什圖人瞧不起哈札拉族人；種種原因使得哈札拉族的孩童不能如一般普什圖族人孩童接受教育，富家子弟接受教育窮人則否，如此一代承襲一代又造就了更大的貧富差距。

這一切令人省思的是兒童福利應該是平等的建立在每位孩童身上，不問種族及社會地位 ；且最基本保障的範圍應該是生活穏定及接受教育的權利；不論兒童福利措施作的如何完善，影嚮兒童最深遠的還是由親職關係所發展出來結果，父母親本身在孩子發展過程中佔了很大的比重，家庭環境和父母行為對兒童潛移默化的影響是很大的；歧視，讓愛產生隔閡，扭曲了愛，扼殺了愛。讓愛與被愛都能得到幸福，才能不斷追求與提倡平等和尊重、體諒別人，坦然表達的愛，才能使所有人了解愛的真諦與可貴之處；如同故事的最後又回到了一只風箏，開啟了阿米爾及索博拉間跨世代情誼有進一步發展的新希望。

追風箏的孩子 卡勒德‧胡賽尼/著